Xabier Pikaza, nació en Orozko, Vizcaya.
Estudió en Salamanca Teología y se doctoró en 1965.
Posteriormente, estudió también en Roma Filosofía y en 1972 obtuvo el doctorado, especializándose en Filosofía Bíblica en el Pontificio Instituto Bíblico de Roma.
Fue profesor en la Universidad Pontificia de Salamanca durante 1975 a 2003, enseñando temas de exégesis bíblica y filosofía de la religión.
Ha desempeñado funciones docentes en diferentes universidades europeas y americanas.
Es uno de los más reconocidos teólogos españoles del momento.
Como sabemos, ha publicado diversos libros sobre temas bíblicos y teológicos, también de diálogo religioso y de teodicea.
Algunos libros de Xabier Pikaza:
Destacamos algunos libros a continuación:
1.-«Juan Bautista. Una voz en el desierto. El profeta guiado por María Magdalena «. Ed. San Pablo.
Esta es la primera entrega de dos obras que proponen una hipótesis sugerente: releer el nacimiento de la Iglesia desde la figura de María Magdalena en relación con Juan Bautista y Jesús de Nazaret.
Xabier Pikaza, fiel a su rigor exegético y a su capacidad narrativa, articula una reconstrucción en clave de ficción histórica sustentada en el análisis de los manuscritos arameos del siglo I y en una investigación vinculada al Pontificio Instituto Bíblico de Roma.
El resultado integra método histórico-crítico, reflexión teológica y relato, ofreciendo una visión coherente y estimulante del cristianismo naciente. El libro afronta cuestiones decisivas sobre autoridad, memoria y transmisión de la fe. No busca el impacto fácil, sino promover un debate fundamentado sobre los comienzos cristianos.
2.- “Compañeros y amigos de Jesús. La Iglesia antes de Pablo». Ed. Sal Terrae.
¿Qué es la Iglesia? El credo la describe como «una, santa, católica y apostólica».
Pero, en su origen, es pueblo de amor convocado por Dios, comunión de los amigos y compañeros de Jesús y camino pascual de los discípulos del Resucitado.
Xabier Pikaza excava de nuevo en el significado profundo de la comunidad que supuso la culminación mesiánica de Israel, y que peregrina en el mundo abriendo caminos impulsados por el Espíritu.
Una vuelta imprescindible a los orígenes, para entender mejor lo que fue después la expansión de la Iglesia universal.
3.-«Dios es Verbo, no sustantivo». Ed. San Pablo.
¿Qué imagen tenemos de Dios?, ¿creemos de verdad en el Dios de Jesús o nos hemos construido otra divinidad?
Frente a un Dios muchas veces entendido como un sustantivo fuerte y poderoso, al que frecuentemente le atribuimos soberanía y dominio sobre cielo y tierra, y que suele significar una religión convertida en sometimiento, el teólogo Xabier Pikaza nos presenta con este sugerente título una imagen de Dios más cercana.
Un Dios que sale al encuentro de la humanidad, encarnado y trinitario, que es presencia creadora, armonía con el mundo e impulso interior.
4.-«Enséñanos a orar. El libro de los Salmos». Ed. Verbo Divino.
Los salmos son oración oficial de judíos y cristianos, compuestos durante un milenio por levitas de Sion (Jerusalén) y atribuidos a David. En hebreo se llaman tehilim y tefilim, alabanzas, oraciones, cantos de (para) Dios, por el mundo y los hombres. Los griegos los llamaron Salmos (Psalmoi), porque se cantaban con música de salterio (cítara, harpa).
En momentos solemnes sonaban trompetas. En trances alegres se bailaban con tamboril y pandereta; en momentos tristes con viola antigua y voz quebrada. Todos eran música hecha palabra, palabra hecha música. Hay salmos de amantes (shirim) y sabios (maskilim), lamentos, bendiciones, maldiciones, danzas de guerra, juego y perdón, elegías, ahogos, sollozos siempre de vida ante Dios.
San Pablo, poco cantarín, pedía que llevemos cada uno a la misa o plegaria común un salmo nuestro o de la Biblia, que no cantemos siempre el mismo (1 Cor 14,26). Será tiempo de empezar.
5.-«Los caminos adversos de Dios «. Ed. San Pablo.
En este libro, el autor nos habla sobre la historia de Job, muy conocida en la Biblia.
Su lectura nos confronta con el dolor de las personas, y también, con la certeza de que Dios no se demuestra ni se impone, sino que se revela en el silencio de la tormenta.
En estas líneas, vemos y descubrimos que Dios nos ama inmensamente y camina con nosotros, sin dejarnos solos en ningún momento.
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